La Sala Grande est la pièce la plus haute de plafond de la maison. Le coffre orné de croix maltaises est certainement le plus ancien meuble domestique maltais encore existant et date probablement des années 1500. Le chandelier vient de Bohême, aujourd’hui la République Tchèque, et date de la fin du 18e siècle.

 

 Sur les murs rose et moutarde sont accrochées d’importantes peintures.

Les deux portraits de pape représentent Clément XI (à gauche) et Clément XIV ; tous deux ont accordé d’importants privilèges ecclésiastiques au clergé maltais. Clément XI était un membre de la célèbre famille romaine Albany. Il est représente ici par Carlo Maratta. La famille de Piro prêta de l’argent à la famille Albany au cours du 18e siècle. Une autre peinture est intéressante, il s’agit de l’autoportrait du peintre de cour Antoine Favray (1706-1798), signé et daté à Constantinople en 1763. L’élégante dame maltaise avec la coiffe accrochée au-dessus du bureau à rouleau orné de marqueterie est, dit-on, un membre de la famille Sciberras, travail attribué à Francesco Zahra (1710-1773). L’artiste flamand William Benson (actif 1551-1564) a exécuté la Vierge à l’Enfant sur bois. Le tableau de St Paul l’Hermite est une des trois versions du sujet (au moins) réalisée par Mattia Preti (1613-1699). Vous pouvez aussi voir des peintures d’époque représentant St Jean Baptiste en patron de l’Ordre de Malte ; un ex-voto de la Comtesse de Fremaux agenouillée aux cotés de St Roch ; Vincenzo de Piro en armure de Colonel (honoraire) du Régiment Royal Sicilien. L'imposant meuble du 18e siècle en laque noire est en réalité une chapelle portative. Fermée elle ne semble pas être un meuble religieux, cependant une fois ouverte il s'agit d'une véritable chapelle avec son tabernacle, ses reliques et son chemin de croix. Le retable porte les armoiries d'un noble maltais, le Marquis Pandolfo Testaferrata de Noto (1736-1816). La chapelle présente un décor d'oiseaux et de fleurs exotiques. Les deux panneaux représentent St François Xavier en Chine et en compagnie des Indiens de Goa. Une telle chapelle pouvait être transportée dans une chambre pour que la mère puisse assister au baptême de son enfant immédiatement après la naissance. Il était aussi possible de transporter la chapelle dans la résidence de campagne pour l'été.

 

 

 

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